Общество кукол

В средние века и эпоху Барокко в Европе были распространены легенды о куклах, через которых действуют духи, враждебные людям. Большие и малые фигуры, не содержащие внутри себя ничего, кроме пустоты, в то время нередко рассматривались как источники опасности. Помимо религиозного и мистического содержания в этих легендах присутствует философский смысл, доступный даже позитивистски настроенному современному человеку. Данный смысл расшифровывается достаточно просто: форма, не имеющая или лишенная адекватного ей внутреннего наполнения, неожиданно может стать совсем не тем, чем она была раньше.

В условиях постмодернистского общества легенды о куклах приобрели новую актуальность. Теперь стало очевидно, что свое содержание могут менять слова и идеи. Оказывается для этого всего лишь нужно поместить их в иной социальный контекст. Лишившись прежней среды обитания, слова и идеи становятся "полыми", а значит открытыми для заполнения новыми смыслами. Часто идеи, сохраняя внешнюю форму, внутренне настолько трансформируются, что становятся враждебными тем, кто являлся их сторонником в прошлом. Так появляются куклы-идеи, подменяющие оригиналы. Общество делится на тех, кто быстро распознает подмену, и тех, кто обманывается привычной формой куклы.

Приведем примеры из наиболее близкой нам российской действительности. Общеизвестно, что в годы правления Бориса Ельцина патриоты и либералы были непримиримыми оппонентами. Несмотря на многие серьезные оговорки, все же можно сказать, что и те, и другие вели реальную идейную борьбу, а не занимались ее имитацией. Впрочем, и тогда споры бушевали в основном в среде интеллигенции. Так называемые же ответственные политики предпочитали изъясняться идеологическими штампами патриотического или либерального происхождения. В конечном итоге обманутыми оказались представители обоих лагерей.

После переходной эпохи Ельцина к власти пришли люди, не обремененные никакими политическими обязательствами перед обществом. В результате в 2000-х годах сложилась противоречивая ситуация: с одной стороны, путинский режим оказался относительно свободным от идеологических ограничений, с другой – именно эта "деидеологизированность" сделала для Кремля непереносимой существование в России настоящей конкуренции идей. Вполне закономерно, что главной внутриполитической целью власти сделалось производство разнообразных кукол, имитирующих реальных участников социальных процессов. Одна за другой стали появляться фальшивые партии либералов, социалистов, национал-патриотов и еще бог знает кого.

В качестве примера рассмотрим производство кукол для патриотического электората. Поскольку тема эта достаточно широка, остановимся только на молодежных организациях. В отличие от "взрослых" национал-патриотических структур, которые часто выступают в роли оппозиционеров, движения "молодых" всегда подчеркнуто лояльны власти. Понятно, что организации вроде "Наших" служат сегодня эрзацем Комсомола, но есть в их существовании и другой смысл: создание иллюзии преемственности поколений.

Разрекламированные акции молодежных движений в поддержку ветеранов, осада эстонского посольства и прочие "марши согласных" призваны имитировать живую связь прошлого страны с ее настоящим и будущим. Цель подобных пиар-кампаний предельно цинична: власть, приведшая Россию на грань исторического банкротства, пытается отождествить себя с достижениями предыдущих поколений и таким образом представить себя неоспоримым гарантом дальнейшего развития государства; массовая поддержка молодежи должна служить лучшим тому подтверждением.

Неудивительно, что вслед за созданием движений, имитирующих Комсомол, появились проекты возрождения пионерской организации. Недавно стало известно, что путинская Россия образца 2007 года готовится отметить восьмидесятипятилетний юбилей союза юных ленинцев. В честь круглой даты в школах планируется провести целую серию торжественных мероприятий. На первый взгляд, решение государства вспомнить об этом юбилее выглядит странно. Ведь пионерская организация неразрывно связана с советской системой и совершенно определенной шкалой ценностей. По всей видимости, решение отмечать юбилей может иметь только одно объяснение: власть настойчиво пытается привить обществу корпоративную психологию и с этой целью в очередной раз ворует у прошлого раскрученный бренд. Естественно, все прежнее идеологическое содержание из этого "бренда" будет выхолащиваться. От пионерской морали останутся лишь заповеди, которые могут способствовать воспитанию будущих членов корпораций.

Прошло уже 40 лет с тех пор, как во Франции вышла книга "Общество спектакля", написанная философом и политическим радикалом Ги Дебором. Название этой сразу же ставшей знаменитой работы говорило само за себя. Автор охарактеризовал современные социальные отношения между людьми как тотальный спектакль, в ходе которого фальсифицируется даже искренний протест против царящей вокруг симуляции. Судя по всему, Дебор считал "общество спектакля" последней стадией отчуждения форм от их первоначального смысла. Увы, оказалось, что вслед за "обществом спектакля" может возникнуть "общество кукол".

Между этими двумя видами социума есть важное отличие. В обществе кукол больше не существует отчуждения между формой и содержанием. Куклы просто подменяют существовавшие ранее смыслы и действуют в противоположном этим смыслам направлении. Посмотрите, что происходит в сегодняшней России: куклы-государственники ведут себя, как оккупанты, куклы- оппозиционеры, как мальчиши-плохиши.

Долго ли еще будет существовать общество кукол: годы или, может быть, месяцы? Хотелось бы быть оптимистом.

Алексей Лапшин